Словарь терминов

В этот краткий словарик включены главные термины, использованные в материалах этого сайта и имеющие непосредственное отношение к Григорианскому пению.

А

Аллилуйя, Alleluia — песнопение, звучащее во время мессы, между градуалом и чтением Евангелия. Состоит из псалмового стиха, перед которым и после которого звучит "аллилуйя". Последний слог слова "аллилуйя" представляет собой длинный мелизм, называемый юбиляцией (jubilus — "радость").

Алтарная преграда — невысокая преграда, отделяющая пресвитерий от остального пространства храма.

Алтарная сень, надалтарная сень — на алтарях старого типа — навес на четырех колоннах над дарохранительницей.

Алтарь, престол — стол (до литургической реформы сер. ХХ в. имевший довольно сложную форму), предназначенный для некоторых важнейших священнодействий, прежде всего – Евхаристии: именно него возлагаются хлеб и вино, которые во время Мессы становятся Телом и Кровью Христа.

Амвон — место (зачастую на некотором возвышении) непосредственно у алтаря или в алтарной части храма с подставкой для книг. С амвона читается Священное Писание, произносится проповедь, а также ведутся некоторые части богослужений.

Антифон — песнопение, связанное с пением псалмов; обычно это прозаический текст (хотя и не всегда, но зачастую — библейский), который предваряет и завершает пение псалма или псалмового стиха. Некоторые другие свободно расположенные песнопения также называются антифонами. Петь или играть музыку антифонно означает разделить музыку между двумя музыкантами.

Антифонарий — собрание антифонов и других песнопений, обычно входящих в богослужение.

В

Версет — музыкальная пьеса для органа, основанная на григорианском песнопении, заменяющая пропеваемую часть мессы. Широко использовался в Западной Церкви с XV по XIX в. Общепринятой была практика чередования версетов с разделами песнопения, исполнявшимися хором.

Версикул, versiculum — короткое предложение, поющееся на простейшую интонационную формулу или произносимое священником, за которым следует ответ прихожан или хора. Этим словом также обозначались фразы, образовывавшие секвенцию.

Вечерня, vesperae — вечерний час, который сформировался из раннехристианского обычая исполнять в конце каждого дня хвалебные песнопения Богу.

Вигилия — ночное богослужение.

Г

Градуал, Graduale — часть проприя латинской мессы, пропеваемая между чтениями на ступенях алтаря. Начиная с V в. градуалы стали сложнейшими в техническом отношении песнопениями, исполнявшимися высокопрофессиональными певцами. Эквивалент в богослужении Восточной Церкви — прокимен.

Григорианское пение — общее наименование латинских песнопений, появившихся в Западной Церкви в период понтификата папы Григория Великого.

Д

Дарохранительница — место, где постоянно хранится освященный Хлеб — Тело Христово. Будучи местом реального присутствия Самого Христа, дарохранительница по праву почитается живым сердцем храма. Входя в храм, верующие воздают поклонение Христу, преклоняя колени перед Ним, сокрытым под видом Хлеба в дарохранительнице. В храмах, сохранивших дореформенный облик алтарной части, дарохранительница находится в центре алтаря, представляя собой своего рода шкаф с дверцей (или дверцами).

Декани — термин, использовавшийся в средневековых монастырях и соборах, означавший часть хора, расположенную ближе к настоятелю (то есть южную, где по традиции он располагался). Это слово (вместе со своим спутником, канторисом) до сих пор применяется даже в некоторых протестантских церквах, где используется антифонное пение.

Диатоническая музыка — музыка, написанная в соответствии с ладовыми системами, записанными в обычных ключевых обозначениях.

И

Интроит — часть проприя мессы. Это первый музыкальный фрагмент западного богослужения и обычно состоит из подходящего к случаю антифона, псалмового куплета, повтора антифона (порой опускаемого), славословия и вновь антифона.

К

Кантик, canticum — песнопения оффиция на поэтические тексты Библии, не входящие в книгу Псалтирь. Часто их называют по первым словам их латинского перевода, например, "Magnificat" — это песнь Марии из Евангелия от Луки, начинающаяся словами: "Величает душа моя Господа..." Различают большие и малые кантики; первые — с текстами из Нового Завета, вторые — из Ветхого.

Кантилляция — распевание священных текстов. Этот термин обычно употребляется в контексте иудейской и христианской традиции. Эквивалентный термин для Восточной Церкви — экфонезис.

Кафедра — в храмах, сохранивших дореформенный облик, возвышение в алтарной части либо в примыкающей к пресвитерию части центрального нефа (см.) для проповеди; имеет вид небольшого балкона с ведущей к нему лестницей.

Кафедральный собор — главный храм епархии, в котором находится кафедра епископа.

Кириал — книга, содержащая песнопения ординария мессы.

Коммунио, Communio — благодарственная молитва, распеваемая во время Причастия. Термин "communio" происходит от первоначального наименования antifona ed communionem — "антифон к причастию". Коммунио (вместе с посткоммунио) — последние части проприя мессы. Литургический смысл коммунио — благоговейные чувства тех, кто приступает к небесной Трапезе, к столу Бога, выражение радости и духовного веселья. Основой текста коммунио послужил девятый стих Псалма 33, главная мысль которого: "Вкусите и увидете, как благ Господь!".

Комплекторий, повечерие — последний из часов ритуала Западной Церкви; завершение вечернего молитвенного цикла.

Кондукт — Изначально — вокальная пьесса, сопровождающая шествие в средневековом богослужении. Первые упоминания о кондукте связаны с проходом чтеца к кафедре, но есть примеры и в литургической драме (например, в пьессе о Данииле).

Л

Лауды, laudes — час, начинающий дневной оффиций. Среди восьми молитвенных часов римского оффиция лауды и вечерня соответствовали друг другу как по времени, так и по строению. Лауды служили с наступлением утренней зари, а вечерня отправлялась на закате. Однако первоначально они не были самостоятельны, а "стягивались" к ночной службе: вечерня — как приглашение к ней, лауды — как ее окончание.

Литания — специальная молитва в западном богослужении, которая поется или читается во время торжественных религиозных процессий.

М

Мелизм — по-гречески означает "песня". Группа из нескольких нот, пропеваемых на один слог.

Месса — циклическое вокальное произведение на текст определенных разделов одноименного главного богослужения Западной Церкви. Существует missa ordinarium (обычная месса) и missa proprium (особая месса). Missa ordinarium — это постоянно присутствующие в мессе песнопения. Missa proprium — песнопения, посвященные определенным воскресным дням.

Монодия — музыка, состоящая из одной лишь мелодии.

Н

Неф — продольное пространство в храме. Наиболее традиционная структура храма — трехнефная. В таком случае центральный из нефов называется "главным нефом" (он завершается пресвитерием), а нефы по обе стороны от него — "боковыми нефами". Как правило, главный неф отличается от боковых большей длиной и большей высотой потолка. Главный неф часто бывает отделен от боковых колоннами или арками. Боковой неф, в котором есть алтарь (при наличии основного алтаря в главном нефе) называется "приделом".

О

Ординарий — термин, обозначающий те части западной литургии, тексты которых никогда не изменяются.

П

Проприй — термин, обозначающий отделы в западной литургии, изменяющиеся в зависимости от предмета празднования.

Псалмодия, psalmodia — способ пения псалмов в форме мелодической декламации; заимствован христианством из иудаизма. Ритмика псалмодии определяется грамматическими и логическими акцентами текста. Существует три вида псалмодии: прямая, респонсорная и антифонная.

Предстоятельское место, место предстоятеля — сидение, на котором восседает во время богослужения предстоятель (священник, возглавляющий это богослужение).

Пресвитерий, алтарная часть [храма] — та часть храма, в которой во время богослужения находится духовенство. В алтарной части храма установлен алтарь.

Притвор — передняя часть храма, находящаяся, как правило, в прямо противоположном пресвитерию его конце.

Р

Реквием — меса по умершим. "Реквием" — это первое слово службы, начинающейся с интроита: "Requiem aeternam dona eis, Domine" ("Даруй им вечный покой, Господи").

Реликварий — сосуд, шкатулка или саркофаг, в котором находятся почитаемые верующими реликвии: мощи (кости) святых, принадлежавшие святым вещи и др.; реликварий, содержащий именно мощи святых, может называться также "мощехранительницей".

Респонсорий — сложное песнопение, пропеваемое после чтений во время утрени. Как объяснял св. Исидор Севильский (559-636 гг.), "респонсории называются так потому, что хор отвечает... солисту". Подобно градуалу и другим песнопениям, респонсорий состоит из хорового припева (ответа), изощренного псалмового куплета, пропеваемого солистом, за которым следует повтор последней части ответа.

Ризница, сакристия — комната вблизи пресвитерия для подготовки духовенства и алтарников к богослужению, а также хранения богослужебных облачений, книг и предметов утвари.

С

Секвенция, sequentia — 1.Мелодия без слов, добавлявшаяся к аллилуйе, к которой могли добавляться слова, образуя прозу. 2.Разновидность латинского песнопения, сложившаяся с 850 по 1150 г. Стиль секвенций на протяжении этого периода существенно менялся, однако первые варианты сочинялись в виде отчетливых музыкальных фраз, повторявшихся на разные слова. Эти строки текста не рифмовались, поэтому их общепринятым названием в Средневековье было "проза". 3.Композиция из песнопений, иногда входивших в состав мессы. По решению Тридентского собора в римокатолической службе остались только четыре секвенции: Dies irae, Lauda Sion, Veni Sancte Spiritus, Victimae paschali, позднее была введена еще одна — Stabat Mater.

Сольмизация — метод указания мелодических интервалов. Общепринятые методики наших дней (система соль-фа, сольфеджио) происходят от сольмизационной системы монаха Гвидо Арретинского.

Т

Tenebrae — заутреня и лауды во вторник, четверг и пятницу на Страстной неделе, перед Пасхой. В соответствии с древней красивейшей традицией Западной Церкви, свечи постепенно гасятся во время пения псалмов, и, наконец, на Псалме 50 наступает темнота, символизирующая смерть Иисуса.

Трон епископа, кафедра епископа — в кафедральном соборе кресло, на котором восседает епископ во время богослужения. (Кафедрой епископа называют также город, в котором находится кафедральный собор данной епархии и резиденция правящего епископа).

Троп — текстовая, текстомузыкальная или чисто музыкальная вставка в песнопение.

Ц

Цецилианское движение — несколько обществ, учрежденных в XIX в. с целью возродить балую славу римокатолической музыки. В особенности было заинтересовано в возрождении Григорианского хорала и полифонического хорового стиля конца XVI в.

© 2008-2011 frater Oleg